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问:是不是能见到种种境象,说明修持好,功夫深?
净宗法师答:未必!如上有种种因缘可知。所以不能以见不见境界,作为修持好坏的标准,而应当老老实实念佛,见与不见,各随根机、因缘。既不因为没见境界而追求,也不因为见到境界而欢喜。平平常常念佛,最稳当,最保险,最殊胜。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14343313513.html
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关注,并对《办法》稿给予充分肯定,认为规范宗教活动场所的财务管理很有必要。来件结合实际从不同角度提出了很多宝贵的意见,有的对所提修改建议进行了有理有据的论述,有的对修改意见提供了图片说明,有的针对每一...
佚名
|宗教管理|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15351897048.html
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赵朴初答:唯识家主张六识之外,还有两个识--第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为"意",是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持"我"的思想。由于...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06594410802.html
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问:居士五戒中不邪淫戒是不是以一夫一妇制为原则?但是学人于函授中级班第四课转轮圣王课文中才知道轮王妃妾众多,是不是犯邪淫,而请问方伦老师,他李炳南答来:‘凡与妻妾交合,皆名正淫’。如此一来无形中是提倡一夫多妻,依现在国家法律的婚姻制度也甚为不合?若以女人的立场言之,也可一妻多夫皆言正淫,学人不服此说,伏祈老居士详细说明正淫以及邪淫的分别而正视听!(李荣棠)
李炳南答:世界各地各国,风俗各...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11332612953.html
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问:什么是佛法? 徐恒志答:能说明宇宙人生真理,能转化一切烦恼,能断除种种迷惑的方法,称为佛法。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14002611295.html
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赵朴初答:举一个简单例子来说明。如师生关系:有老师则有学生,有学生则有老师,无老师则不成其为学生,无学生则不成其为老师。这是同时的互相依存的关系。
赵朴初
佛教常识问答
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问:什么叫“随缘不变,不变随缘”? 徐恒志答:这是说明自性的本体和妙用。正像一座大圆明镜,镜体虽空寂不变,而能随缘照物显影。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14533011368.html
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10月17日,云南省宗教局局长熊胜祥、助理巡视员郭滇明等一行视察大理崇圣寺传授三坛大戒情况,崇圣寺方丈崇化法师热情接待并说明传戒情形,湖北省佛教协会副会长正慈法师陪同参加了接待。
【佚名】
|三坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09024118479.html
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台湾法鼓山将于2008年11月28日至12月5日举办第二届大悲心水陆法会。前期水陆说明会将于2008年8月20日至9月20日在法鼓山体系各分院及办事处举行。
联系电话:02-24987171
佚名
|水陆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08412928272.html
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2008年9月7日,台湾法鼓山安和分院将举办地藏法会。法会结束后,还将举办2008水陆法会说明会。
联系电话:2778-5007(9)转156、159
佚名
|法会|地藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10023729007.html